武夷山悬棺未解之谜:灵柩怎么放上去的?
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说到武夷山,很多人会想到武夷山的美景,喜欢喝茶的人会想到那里富丽堂皇的大红袍,但除了美丽的风景和富丽堂皇的大红袍之外,还有一个千百年来困扰人们的谜团,那就是武夷山吊棺之谜。
 
我们都知道中国人自古以来就很挑剔,死后被埋在地下,但在武夷山九曲溪的悬崖上,无数的棺材堆放在空中,这是令人无法理解的。这是当地的风俗吗?在悬崖上挂棺材的意义和好处是什么?后来,据专家说,悬吊在悬崖上的棺材有几百年的历史,甚至几千年的历史,更令人费解的是,几百年前,人类没有大型吊具,这些棺材到底是怎么装的?
 
武夷山灵柩之谜
 
吊棺丧葬是古代一种奇怪的葬礼,主要在河岸上,选择一座有数千堵墙的悬崖,采用迄今为止我们都神秘的方法,把死去的仙女和他的棺材一起吊在悬崖的适当位置上,悬挂在武夷山九曲河两岸的悬崖上,还有十多具悬棺遗骸,如下图所示:
 
据考古专家介绍,武夷山九曲河两岸悬吊棺材大约32003700年前,相当于商代时期;参考棺材时代比2800~2500年前的武夷山圆形棺材晚,相当于春秋战国时期,总体假设武夷山吊棺是我国历史上的商周时期。
 
3000多年前,这些吊棺不同于一般人所看到的棺材,这些吊棺是用整块木头凿成的,内部是空的,形状非常类似于东南海岸的普通乌蓬船,在乌蓬顶部有一个7厘米宽的扁平山脊,最后一个隔断处是用长方形孔凿成的,长10厘米,宽5厘米。
 
从生产工艺的角度来看,石棺采用了刨、凿、切、锯等多种工具和工艺,除了厚薄的条状垫和麻布外,还有两种物品,即棺材经常有龟壳或木龟板,还有黑色和棕色鹅卵石的现象。
 
据考证,在洞穴中放置船棺,是当时住在武夷山的古越族的一种特殊丧葬习俗。它在史书中被称为"岩石棺材系统"或"船棺材系统"。据"汉书"记载,古越族生活在水上,船是他们生活中的重要工具。死后用船棺作为住所是很自然的。石棺的使用,再加上悬崖下源源不断的河水,使死者能够继续与死者生活在一起,使死者仍有各种生活和方便。为死者举行带有石棺的葬礼似乎也是合情合理的。
 
怎么把棺材放在上面的?
 
在武夷山发现的挂棺,都放在山顶上,从悬崖谷下来,是几十米到一、二百米,到处都是异常陡峭的石墙,没有通道。那么古人几千年前把石棺放在哪里呢?在这方面,众说纷纭,最早的解释大概是南朝顾野王王,他把武夷山的悬崖洞叫做"土仙人之家",意思是神仙墓。
 
神仙有抬云驱雾的能力,当然吊死棺材也没有什么困难。"后人猜测"云是仙女的骨头",武夷山的一些山洞有胜珍洞、仙集洞、补骨岩等美称。"江州武夷山,或风雨之夜,悬崖上有棺材,"建州吴翼山说,或萧声,还有明朝。仙人已经是幻想的产物,永生的神仙就像凡人一样死去,尤其是不可想象的。不过,既然这些说法已经传开了,至少可以看出,大多数古人都认为,如果不是神仙的话,一般人就很难执行挂在空中的奇怪的丧葬法。
 
除了这个传说,还有不同的猜测:
 
有人推测,棺材可能是悬挂在岩石顶部,然后根据棺材盖头部和尾部的方形孔将棺材电枢移动到洞穴中。"其他人推测,棺材是放在悬崖上,然后通过栈桥进入洞穴。现在武夷山群峰大大小小的洞穴石缝中,还发现了碎木板,很可能是古栈桥的遗骸。一些人还提到菲律宾巴拉望岛古人埋葬棺材的方法,并提出另一种想法:依靠绳索、长梯等攀爬工具、麻袋和板、烈士物品和必要的棺材制作工具,将被包裹在遗骸中的工具一个接一个地运往一个预先选定的洞穴,然后制作棺材并将其掩埋在现场。
 
有些人还提出了地质变化理论。据说,古时候九曲河的水位比现在高得多。那些今天看上去很高的棺材可能当时离水面很近。古人可以坐船把棺材搬到洞口,然后把它们放进去。但地质学家说,在超过2600年的时间里,地理差距不大可能如此之大。武夷山地区地质变化不大。因此,所谓由地质变化引起的吊棺现象是站不住脚的。
 
 
 
 
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